בימים אלו אנו בסיומם של כמה חודשים אינטנסיביים של משא ומתן עם הרשויות על תנאי הרישוי שלו מידברן. האתגר הגדול שלנו לאורך כל הדרך וגם בשנים שעברו הוא להראות שאנו מייצגים אירוע מסוג אחר, שאנו מייצגים תרבות אחרת. בDNA שלנו אנחנו לוקחים את מלוא האחריות על שלום הקהילה, אנחנו משוכנעים שאת הסדר הפנימי והמשמעת יש לאכוף קודם כל מההיבט של תחושת האחריות הפנימית שלנו כמשתתפים ובמידת הצורך על ידי המנגנונים המערכתיים הפנימיים שאנו מפעילים.
אחד הדברים המדהימים עד כה מתהליך העבודה מול הרשויות הוא, שמתחילה לחלחל הבנה כי באמת מדובר פה באירוע שונה. הסטנדרט שאנו מציבים ברמת המוכנות הבטיחותית והאחריות שאנחנו כקהילה לוקחים על שלומנו הם לא פחות ממדהימים. בימים אלו מתקיימים מפגשי יישור קו האחרונים של הנוודים, בסופו של תהליך יהיו קרוב ל-300 נוודים מוסמכים על הפלאייה, הסמכות והכוח שלהם ניתנים על ידינו, הקהילה, אנחנו מכירים בהם ובתפקידם החשוב ומתוקף כך הנוודים הופכים להיות כוח משמעותי שמאזן ודואג לשלום בית, ללא צורך בהתערבות ״חיצונית״.
בשנתיים האחרונות מידברן הסתיים ללא אירועי יומן חריגים במשטרה, זה הישג חסר תקדים בנוף של מה שמוגדר ע״י המשטרה כ״אירוע המוני תחת כיפת השמיים״. בנוסף לכך בסעיפי רישוי רבים אנו עוקפים, ואף מכפילים בכמה מונים את הדרישה הבטיחותית היבשה. המרפאה שלנו מאוישת בסד״כ שלא היה מבייש בית חולים קטן, מערכי הסדר והתקשורת, חוליית הבקרה המשוגעת שמתרוממת השנה, הכשרות הצירים, כמות ההשקעה והעבודה ביצירת תהליכי עבודה מושכלים וברורים, כמות המתנדבים המעורבים, אין להם אח ורע בנוף התרבותי המקומי.
אנחנו שמחים לבשר שבהרבה מתנאי הרישוי שנידונו הצלחנו לגשר על רוב הפערים מול המשטרה. זו מגמה חיובית שאנו מברכים עליה, ובאותה נשימה היא גם מגדילה את האחריות האישית של כל אחת ואחד מאיתנו כמשתתפים. המשטרה, אשר מקפידה מאוד על בטחון המשתתפים ביקשה לראות כיצד אנו נערכים בהתאם והצלחנו להוכיח בפניה את החשיבות והרצינות שבה אנו לוקחים את שלום הציבור.
זו גם הפעם הראשונה שהנוודים שלנו מקבלים משקל והכרה ראשונית של המשטרה בעשייה החשובה בתפקידם. נושא הערום, הוא כידוע נקודה רגישה, מחד ניצב הביטוי העצמי הרדיקאלי, מאידך מסגרת החוק שהיא מאוד ברורה ואיננה מתירה ״התערטלות בפומבי״ אנו מכבדים את לשון החוק, ומבינים ששיטוט בעירום על הפלאייה יכול לגרום לנקיטת צעדים מצד המשטרה. באותה נשימה וכמו בשנה שעברה, במתחמים המיועדים לכך ובפרטיות הנדרשת העירום כמובן יתאפשר.
מבחינת היערכות ההגעה, הושקעו המון משאבים בפיתוח הצירים, וההגעה, הנסיעה על הציר והבידוק הביטחוני בכניסה מתוכננים לפעול בצורה חלקה, כמובן בהשתתפות והתחשבות שלנו אחד בשני, במתנדבי הגייט בשערי העיר ובשוטרים.
גם השנה תהיה נוכחות משטרתית באירוע, אנו מקבלים את השוטרים באהבה ורואים בהם חלק מבני העיר, אנו מכירים בתפקידם וחשיבותם ומקווים ששיתוף הפעולה והתקשורת החיובית מולם תימשך לפני, תוך כדי וכמובן אחרי האירוע. דגשים נוספים לגבי תנאי הרישוי הספציפיים מועברים באפיקי התקשורת המקובלים אל מול מחנות הנושא והמחלקות הייעודיות.
כמו ברגעים רבים בחיינו, מתקיים מתח בין הצורך שלנו כפרטים להביע את עצמנו בכל דרך שנבחר לבין העובדה שמידברן כמכלול יוכל להתקיים רק מתוך ראיית האחר והקהילה כולה. אנחנו נוטים לחשוב שמידברן וגם ברנינגמן פועלים בשולי החברה, נפרדים ממנה. המדבר, הניתוק, התחושה שאתה חלק מדבר מופלא שקשה להסביר למי שאינו משתתף, עוזרים לייצר את ההרגשה הזו, אך לא כך הדבר.
אם תשאלו את האבות המייסדים של הארגון, הם יגידו לכם כי הברנינגמן כאן כדי לשנות את העולם. ארגון האם האמריקאי, כחלק מתהליך חשיבה אסטרטגי החל מביט על העשייה שלו בפרספקטיבה של 100 שנים, המטרה ברורה – להשאיר אחרינו שובל חיובי. לתווך הזה בדיוק נכנס עקרון האחריות האזרחית. אחריות אזרחית היא הקו המגשר בין הביטוי העצמי הרדיקאלי לבין ההיתכנות שלו בפועל באירוע בסדר גודל שכזה. העקרון מדגיש כי ״אנו מכירים בערך החברה האזרחית. על חברי קהילה שמארגנים אירועים לקחת אחריות לשלום הציבור ולדאוג לתקשר למשתתפים את אחריותם האזרחית. כמו כן אחראים המארגנים לקיים את האירועים בהתאם לחוקי המקום והמדינה.״ ועל כן, כל אירוע ברן רשמי מתקיים ויתקיים בצורה חוקית, ואנו כקהילה מחויבים לאחריות האזרחית שבתמורה תורמים לגודל ולעצמה של מידברן והופכים אותו לאירוע משמעותי ולהשפעה החיובית שלו לחצות את גבולות הפלאייה. הביטוי העצמי והאחריות האזרחית מזינים אחד את השני ועם הניגודיות הזו אנחנו ממשיכים קדימה לעבר השינוי המבורך.